चचेरे-मौसेरे एव फुफरे ममेरे भाई-बहनों के बीच विवाह

  नाते संबंधी को बहुत ही स्पष्ट और सीधे ढंग से अभिव्यक्त किया जाता है। लुई ड्यूमो (1986: 301) के अनुसार, इस प्रणाली की मुख्य विशषताए यह हैं कि (प) चचेरे.मौसेरे और ममेरे फूफेरे भाई.बहन मं भेद यि जाता है। और (पप) यह वर्णात्मक है। चचरे तथा मौसरे भाई बहन व हाते है जा एक लिग॑ क सहादेरा क बच्च हाते है| जो समान लिंग के भाई.बहनों के बच्चे हैं। इसका मतलब है कि दो भाइयां अथवा दो बहनों के बच्च एक दूसरे के क्रमश: चचेरे.मौसेरे भाई बहन होते हैं। ममेरेफफेरे भाई बहन वे हाते हैं जो विपरीत लिंग के सहोदरां की संतान होते हैं। इसका मतलब है कि एक भाई और एक बहन के बच्चे एक दूसरे के ममेरे फुफेरे भाई.बहन कहलाएंगे।

दक्षिण भारत की नातेदारी शब्दावली में चचेरे मौसेरे भाई.बहनों और ममेरे.फुफेरे संबधियों के इन दो वर्गों को स्पष्ट रूप से पृथक. पृथक रखा गया है। ऐसा करने के बहुत अच्छे कारण हैं क्‍योंकि दक्षिण भारत में, चचेरे.मौसेरे भाई.बहनों के आपस में विवाह नहीं हो सकते जबकि ममेरेफूफेरे संबधियों के आपस में विवाह हा सकते हैं। चचरे.मौसेरे भाई.बहनों को एक दूसरे भाई.बहन माना जाता है। उदाहरण के लिए, मिल में सभी चचेरेमौसेरे भाई.बहनों को अण्णा (बड़े भाई) या तंबी (छोटे भाई) और अक्का (बड़ी बहन) या तंगाई या तंगावी (छोटी बहन) कहा जाता है। ममेरेफुफेरे कभी भी भाई.बहन नहीं हाते हैं।

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